玉歷寶鈔是一本歷法經典，它是否屬于邪書是一個備受爭議的話題。對于這個問題，我的回答是不，玉歷寶鈔不是邪書。我們需要了解其歷史背景、內容主題以及作用，來證明玉歷寶鈔不是邪書。

玉歷寶鈔是中國歷法的經典著作之一。它的作者是明朝的李時中，目的是通過對歷法事件的精確計算，推算出吉利吉日，以確定飲食起居、治療疾病、祭祀祈福等方方面面的活動。這種使用歷法的方式是中國傳統文化的一部分，追隨了幾千年的歷史和文化遺產。而且，玉歷寶鈔是經過嚴謹的計算和整理的，其內容是科學準確的。從歷史文化和科學精確性角度來看，玉歷寶鈔不應該被認為是邪書。

玉歷寶鈔在中國的社會影響廣泛。自明朝至今，它是許多中醫、命理、民俗學者的經典參考書之一。從中醫角度看，玉歷寶鈔能夠為醫生把握時令，推算周日，協助治療疾病。從命理角度看，玉歷寶鈔是預測未來吉兇的重要參考書。從民俗角度看，玉歷寶鈔是中國各地拜山、祭祀祈福的重要參考書。毫無疑問，這些活動都是符合中華民族傳統文化的，不應被視為邪教活動。

我們需要謹慎對待“邪書”的分類。在批判“邪書”的要聽從正常學術、科學的規范，不能教條和片面地認為所有與傳統文化、民俗習慣有關的書籍都是邪書。我們應該尊重學問，尊重人民，尊重文化，保護和弘揚中華傳統文化，這是我們應該做的。

從歷史、科學和社會實踐中來看，玉歷寶鈔是一本傳承中國傳統文化的有益著作，而不是邪書。我們應該珍視這樣的歷史文化遺產，并且繼續把它融入現代文化的發展中。別忘了，千年的傳承是華夏文化強大核心的源泉之一，我們應該在尊重歷史文化的基礎上，使其面向當代、服務現代。