課程介紹

課程來自于復旦大學王德峰《紅樓夢》漫談、品鑒合集（52集視頻）
王德峰，1956年10月出生于江蘇泰縣，復旦學院副院長、復旦大學哲學學院教授、博士生導師，為馬克思主義哲學史教研室教師及“當代外國馬克思主義研究中心”研究員，兼任美學教研室主任。
王德峰1982年7月于復旦大學哲學系本科畢業。1982年至1987年在上海譯文出版社任哲學譯著編輯。1987年9月起在復旦大學哲學系攻讀哲學碩士學位。1990年畢業后留校任教。
王德峰的主要研究領域為馬克思主義哲學的當代意義、當代藝術哲學。
王德峰老師談《紅樓夢》，有時候講解挺深刻的。比如他在一篇文章中談到：
前此的中國文學作品都不具有真正的悲劇性，即如蒲松齡、吳敬梓，也還是存有希望的：儒家的文化天下之理想在他們的作品里總還是有實現的可能性。到了曹雪芹那里，已看不到這種可能。儒家的為人處世之道已頹化為薛寶釵的溫柔敦厚而暗藏算機，法家的治國方略在探春理家的過程中，處處捉襟見肘；道家追求個人自在的境界，在迎春那里淪為懦弱、退避、偷安自保。既然道統已墜，更何從尋找挽救世道人心之良方？ 誰還能扶得住那搖搖將傾之大廈？ 那無才可去補天的假寶玉，只能在一無希望而又執著真誠愛情的苦惱之中瘋瘋傻傻，說著旁人聽不懂的癡話，成為眾俗眼里的一個“問題孩子”。

文件目錄

紅樓夢品鑒4集
?王德峰《紅樓夢》品鑒_1 .mp4
?王德峰《紅樓夢》品鑒2 .mp4
?王德峰《紅樓夢》品鑒3 .mp4
王德峰教授講述紅樓夢清晰版（合） .mp4
?王德峰《紅樓夢》品鑒4 .mp4
王德峰漫談《紅樓夢》47 藍光版（完結）43G
01紅樓夢還活在當下 .mp4
02我們仍然通過這面鏡子照射國人與社會 .mp4
03偉大天才做出重要貢獻的前提是備受苦難 .mp4
04紅樓夢的成書過程與神秘性 .mp4
05整本《紅樓夢》就是這樣一面鏡子 .mp4
06以世事燭照人心 .mp4
07以世事燭照人心（二） .mp4
08一個民族只有在反思中才能活過來 .mp4
09人性與現實的對立，豈可兼美？ .mp4
10權欲與精明——聰明累 .mp4
11每一個人都體現了當時中國命運的一個方面 .mp4
12旁聽賈府的“政治局”會議 .mp4
13賈府會議——儒家與法家的對話 .mp4
14黃金組合探春與寶釵——儒法互補式管家 .mp4
15誰最能體現”洞明“與”練達“？ .mp4
16我把曹雪芹稱為“中國的尼采” .mp4
17薛寶釵——儒家文化關于女人的最高理想？ .mp4
18美德與事功融匯，人性卻虛無化——薛寶釵 .mp4
19薛寶釵VS林黛玉 .mp4
20海棠詩賽—— 釵黛對比 .mp4
21史湘云去哪了？ .mp4
22薛寶釵的三觀 .mp4
23襲人的心機 .mp4
24寶玉挨打眾生相 .mp4
25襲人的謹慎 .mp4
26一塊舊手帕的愛情哲學 .mp4
27儒家定義男女關系的價值標準，但無法回答愛情 .mp4
28我們先來談一點人生哲學 .mp4
29談談愛情的本質 .mp4
30愛情不是友情的提升 .mp4
31晴雯之死 .mp4
32以我們現在的漢語水平看紅樓夢——不免有點悲哀 .mp4
33像我們這種人多少還是有些壯志未酬的 .mp4
34我在第五大道有詩無錢，你在故宮有錢無詩 .mp4
35先看最好的，把眼界提高 .mp4
36寫的不只是一個家族的盛衰 .mp4
37佛道儒各自代表人物被抄檢時的反應對比 .mp4
38真假解脫 .mp4
39妙玉算出家人嗎？ .mp4
40“渡眾生”就是去救眾生嗎？ .mp4
41既從空中來，應向空中去 .mp4
42高鶚續寫悲劇結局的功過得失 .mp4
43太虛幻境其實不是幻境 .mp4
44寶黛愛情悲劇的一絲暖意 .mp4
45紅樓夢是誰的夢？ .mp4
46“人心”與“天命”，你選誰 .mp4
47道家境界終非立命之本（完結） .mp4